Ce cours de langue Arabe est un cours de communication il a la vocation d’apprendre aux participants de s’exprimer en langue arabe.

Il entre dans le cadre de l’apprentissage d’une langue étrangère

Il respecte les normes du cadre européen de référence pour les langues (CECRL) qui est un classement qui permet d’évaluer son niveau de maîtrise d’une langue étrangère :

A2 correspond à un niveau d’utilisateur élémentaire (niveau intermédiaire ou usuel).

Cela signifie que vous avez les capacités suivantes :

•Comprendre des phrases isolées et des expressions fréquemment utilisées en relation avec des domaines de l’environnement quotidien (par exemple, informations personnelles et familiales simples, achats, travail)

•Pouvoir communiquer lors de tâches simples et habituelles ne demandant qu’un échange d’informations simple et direct sur des sujets familiers et habituels

•Savoir décrire avec des moyens simples sa formation, son environnement immédiat et évoquer des sujets qui correspondent à des besoins

Il entre dans le cadre de l’apprentissage d’une langue étrangère

Il respecte les normes du cadre européen de référence pour les langues (CECRL) qui est un classement qui permet d’évaluer son niveau de maîtrise d’une langue étrangère : A1 – A2 – B 1 – B2 – C1 -C2

1.A1 correspond à un niveau d’utilisateur élémentaire (niveau introductif ou de découverte).

⁃Cela signifie que vous avez les capacités suivantes :

•Comprendre et utiliser des expressions familières et quotidiennes et des énoncés très simples qui visent à satisfaire des besoins concrets

•Savoir se présenter ou présenter quelqu’un

•Pouvoir poser à une personne des questions la concernant et répondre au même type de questions

•Communiquer de façon simple si l’interlocuteur parle lentement et distinctement et se montre coopératif

• Alphabet et lecture coranique
• Mémorisation du Coran
• Pratiques cultuelles (Fiqh)
• Histoire de la Religion
• Hadiths
• Dessin et écriture
• Activités ludiques (pour les plus jeunes.)

NB : Pause-récréation toutes les 45 minutes.

10 par classe maximum

Tarifs camp de vacances par mensualité :

Niveau 1 : 6-11 ans 60 €/39.358 F CFA

Niveau 2 : 12- 14 ans 65 €/ 42.638 F CFA

Niveau 3 : 15-18 ans  70 €/ 45.917 F CFA

Horaires de cours  :

– Niveau 1 :

Lundi – Mercredi- Vendredi de 9 h à 12 h GMT

– Niveau 2

Mardi- Jeudi- Samedi de 9 h à 12 h GMT

– Niveau 3

Mercredi- Vendredi- Dimanche de 9 h à 12 h GMT

Ou

– Niveau 3

Lundi-Mardi- Vendredi 14 h à 17 h h GMT

Important :

Reduction de 15 % à partir de 3 enfants

Reduction 22,5 % (maximum) plus de 5 enfants

Ce cours est très apprécié par les apprenants et certains intellectuels qui souhaitent en savoir plus sur le sens des sourates qu’ils récitent durant leurs prières. Le cours d’Exegese est intéressant car il se fait en langue française et dans un langage qui est accessible aux participants.

Selon Wikipedia : « Le tafsîr du Coran, basé sur les hadîths, ne relève que du sens apparent (zahîr) du texte sacré, sans s’attacher aux interprétations ésotériques (bâtin).

L’auteur d’un tafsir est un moufassir (arabe : مفسر, mufassir, pluriel : مفسرون, mufassirūn).

Le travail d’interprétation est plus qu’un commentaire du sens simple des versets. Il requiert de son auteur une grande érudition en matière de tradition orale (hadîth) mais aussi une maîtrise parfaite de la langue arabe et de ses subtilités…».

« Plus de 300 exégèses coraniques existent, les versets pouvant « donner lieu à diverses lectures selon le profil intellectuel (à dominante linguistique, théologique, juridique, traditionaliste ou moderniste), le tempérament (libéral, rigoriste, etc.), la sensibilité religieuse (sunnite ou shî’ite, dogmatique ou mystique), l’option méthodologique (privilégiant la lettre ou l’esprit du texte sacré), la tendance idéologique (légitimisme politique, radicalisme populiste, etc.). Par conséquent, le consensus est toujours à l’état virtuel, et jamais pleinement acquis, pas même sur des points où l’on s’attendrait à rencontrer une large convergence entre les commentateurs »

⁃ Relations sociales en Islam

⁃ Relations commerciales & les assurances en Islam

1 : En effet il est important de connaître les codes sociaux :

⁃ Fiancailles

⁃ Mariage

⁃ Ménage

⁃ Baptême

⁃ Éducation des enfants

⁃ L’accompagnement du mourant

⁃ Le lavage du mort

⁃ Les funérailles

⁃ Les relations de voisinage

⁃ Etc.

2: Vivre en société nécessite de savoir ce qui permis (Halal) et ce qui est interdit (Haram) notamment les :

⁃ Transactions commerciales

⁃ Ventes au comptant ou à crédit

⁃ Investissements

⁃ Prêts personnels ou bancaires

⁃ Assurances

⁃ Le Waqf

⁃ Etc.

Au niveau 2 vous aurez le même type d’évaluation qu’au niveau 1:

– Test d’évaluation

– Examen final.

Au terme des deux sessions de Fiqh vous recevrez un certificat de spécialité en Fiqh.

Cette formation permet de connaître les fondements des pratiques cultuelles de :

⁃ La purification

⁃ La prière

⁃ Le jeûne du Ramadan

⁃ L’aumône

⁃ La zakat

⁃ Le pèlerinage à la Mecque.

Tarifs :

30.000 F/45.74€ par mois

Cet apprentissage de la mémorisation est 10 fois voir 20 fois plus ardu que l’apprentissage direct de nouvelles sourates.

Effacer ce que nous avions automatisé depuis une quarantaine une cinquantaine ou une soixantaine d’années n’est pas évident mais ce cours de mémorisation pour adultes a été dessiné pour vous faciliter cet apprentissage !

La progression est fulgurante !

Quel que soit votre âge ! Masha’Allah !

Nous comptons déjà des apprenants de plus de 70 ans d’âge et ils y parviennent allègrement !

Masha’Allah !

Comme dit le responsable pédagogique « le professeur enseigne l’apprenant fait de gros efforts d’apprentissage mais c’est Allah (SWT) qui facilite ! »

Faisons confiance à Allah (SWT) pour notre progression !

Aucun croyant ne devrait dire je n’y arriverai pas !

Qui est Allah (SWT) ?

Comment se soumettre?

Quels sont les bénéfices de la soumission à Allah (SWT)?

Il est enseigné par Imam Maouhamed Lamine DIOP

Enseignant-Chercheur

Qu’est-ce que le Tawhid ?

« Le tawḥīd (arabe : تَوْحيد [tawḥīd], monothéisme, unicité) est l’expression du dogme le plus important de l’islam, le monothéisme, compris comme la croyance en un Dieu unique, inaccessible à l’imagination, sans associé et sans égal[1]. Il en constitue le fondement (Asl ad Dîn) avec le rejet du Tâghoût.

Le Tawhid est considéré comme le premier pilier de la Foi musulmane Al-Îmâne (arabe : إيمان), tandis que la chahada, est l’expression du Tawhid, représentant ainsi le premier des cinq piliers de la pratique religieuse, en fonction des différentes interprétations de l’islam »